人生有度，失则成灾；人生有忌，守则成运。
人生不易，牢记这人生四忌。
有所为有所止，有所盼有所忌，如此人生，才会少走些弯路，避免许多挫折，才走得更稳更远。
1
忌争执。
林语堂说：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”
与其事事争个明白，不如以不争的姿态过一生。
有的人，争了一辈子，争得越多，丢得越多，争得越凶，输得越快。
生活中，发生矛盾和争执的情况有很多。
亲子之间陪写作业，父母发现孩子不自觉，就气不打一处来，甚至大打出手，结果却让孩子越来越叛逆。
朋友之间讨论话题，为了一点小分歧就争得面红耳赤，到 ，只能让好好的一段关系以决裂收场。
原本只要稍微忍一忍就能过去的小事，在失控的情绪作用下，只会愈演愈烈。也许事后都会后悔，却为时已晚。
《道德经》有言：“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
唯有放下执念，学会不争，才会得到更多。
生活中，我们难免会跟父母产生分歧、争执。
年纪越大，越对父母失去了耐心，越和父母争执。
唯独忘了，我们小时候一次次犯错时，一直都是他们在包容我们。
他们从未嫌弃过我们幼稚，只是耐心地一次次教导我们。
跟父母相处，讲不通的道理，就学会沉默。
《礼记》中说：“孝子之养也，乐其心，不违其志。”
学会讨父母开心，理解父母，是生为子女 的孝顺。
人生在世，学会不争才是 的处世之道。
婚姻中，不争对错，才能幸福。
钱钟书和杨绛因为一个法语的发音在轮船上吵架。
杨绛觉得钱钟书的发音有口音，不纯正，钱钟书不服气。
两人找一个会讲英语的法国人断公，结果杨绛是对的，钱钟书错了。
杨绛回忆时称：“我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。”
爱得愈深，苛求得愈切。
伴侣之间吵架在所难免，但没必要每次都非得分出个对错。
两个人过生活，多得是鸡毛蒜皮的琐事，若每一件事都要争个输赢，不仅伤感情，还会让彼此都身心俱疲。
比起对错来，身边的这个人才是最重要的。
在争吵的过程中，容易情绪失控，口不择言，说出一些 对方的话。
即便日后重归于好，覆水难收，说出口的话造成的 是弥补不了的。
有句话说的好：“家不是一个讲理的地方，赢了道理输了感情。”
很多时候，你越争，越是得不到；越争，越容易失去。
懂爱的人，都懂得适时让步；不争的人，才更容易被生活厚待。
古语云：“仁者见仁，智者见智。”
很多事情没有对错之分，有的只是个人的生活观念不同。
一家人生活在一起，遇到分歧很正常，没必要争得面红耳赤，伤了感情。
在感情里，少计较、少争对错，这样才能把日子过得红火。
无论和谁相处，最忌讳的就是遇事爱争对错。
争对了理，只会伤了彼此的心，这才最得不偿失。
小事让一步，大事退一步，不争对错，才能和睦相处，彼此舒服。
俗话说：“欲为大树，莫与草争。”
人生中的很多烦恼，皆来自于一个“争”字。
与人争，与己争，与生活争，争到 ，才会发现：争来争去一场空。
不争对错，多一些包容，少一些争执，内心才会更舒坦自在。
不争输赢，多一些退让，少一些纷争，生活才会更简单幸福。
不争不辨，生活的烦恼就少了，人也就活得轻松自在了。
2
忌骄傲自满。
刘慈欣在《三体》中写过这样一句话：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
傲，是成功的克星，它会让人生路更加曲折。
王阳明曾说：“人生大病，只是一傲字。”
一个人，想要有所成就，便需做到虚怀若谷，因为一个人一旦有了傲气，便会被自满蒙蔽双眼，看不清自己，也看不清前路，最终十事九空。
曾国藩对于“傲”也是极为警惕的，在道光二十四年写给弟弟们的信中，他语重心长地说：“吾人为学，最要虚心。”
曾国藩见过一些颇有才华却不得志者，原因何在？就在于傲慢蒙蔽了他们的眼光，阻碍了他们的进步。曾国藩亲眼看到这些人的傲慢姿态，自己文章“实亦无过人之处”，但是却心高气傲，乡试的时候骂乡试题目一窍不通，会试的时候骂会试题目一窍不通，骂了同学骂考官，一路骂下去，“见乡墨则骂乡墨不通，见会墨则骂会墨不通”，因为傲慢，不肯谦虚求学， 把自己的前途也骂完了，“傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也”。
曾国藩在咸丰十年九月二十三日写给弟弟们的信中，总结了这么一句话：“天下古今之才人，皆以一傲字致败”。
曾看过一个故事：
古时候有一个善于奔跑的年轻人，一直在等待伯乐来发现他。
很多人都慕名前来，想要招揽这样的人才。
一天商人来了，问他：“你愿意跟我走吗？”
他摇摇头说：“我有千里马一般的速度，怎么可能为一个商人做事呢？”
后来士兵来了，问他：“你愿意跟我走吗？”
他说：“我有千里马一般的速度，怎么可能为一个士兵做事呢？”
猎人来了，问他：“你愿意跟我走吗？”
他依然摇摇头说：“我有千里马一般的速度，怎么可能为一个猎人做事呢？”
日复一日，年复一年，他一直没有等到符合自己理想的机会。
一天，钦差大臣奉命到民间寻找人才。钦差大臣找到他问：“你熟悉我们国家的路线吗？”
他摇摇头说：“不熟悉。”
钦差大臣又问：“你上过战场吗，有作战经验吗？”他又摇摇了头。
钦差说：“那我要你有什么用呢？”
他说：“我有千里马一般的速度，最擅长奔跑。”
钦差大臣说：“那你跑一段路给我看看。”
他用力向前跑去，但只跑了几步，就气喘吁吁，汗流浃背了。
“你不行！”说完这句话，钦差大臣转身离去了。
不管你的多有才华，一旦你因此而骄傲自满，就会容易止步不前。
而谦虚的人却依旧在努力变得越来越 ，那些骄傲的人也会因此遭到淘汰。
有才最忌讳的便是恃才傲物，毕竟，只有沉淀自己、提升自我，才能方得始终。
骄傲自满，会给人招来灾祸，但谦虚，往往会给人带来福气。谦虚，是一种 的克己能力。
少不更事时，最羡慕虚竹的好运气，从武功菜鸟到 高手，如同开挂一样。再读《天龙八部》，才知道虚竹的成功归结于运气，太过于片面。
虚竹，人如其名，虚怀若竹。虚竹的逆袭，是从破解珍珑棋局开始的。
前来破解棋局的高手有很多，但因为大家都觉得自己精通棋道，没理由一开始就退让、失去一子，所以陷入了困局当中。
只有虚竹，从自愿弃子退让开始，走出了新局。这便是谦让的力量。
《射雕英雄传》中，老顽童周伯通说到“空明拳”，这样解释“空”字：空碗才能盛饭，空屋才能住人，要是碗是实心的，屋子没有空间，那便没有用处了。
虚竹因这样的品质，得到了灵鹫宫上下的爱戴，得到了三十六洞洞主、七十二岛岛主的真心诚服。
保持谦虚，如收容百川的大海，才不会掉进“自满”这个人生陷阱。
无论身处何种境地，都要保持谦逊。
3
忌贪婪。
曾看过“人心不足蛇吞相”的故事。宋朝有一对贫穷的母子，靠儿子王妄卖柴草为生，有一回从山上救回一条蛇。
后来皇帝张榜寻找夜明珠，蛇就让王妄挖了它的一颗眼睛送给皇帝，而王妄得到了皇帝加官进爵的赏赐。
谁料后来皇帝又要夜明珠，王妄又去跟蛇商量，蛇碍于情面只好答应，这让王妄轻松地成为了宰相。
等皇帝第三次想要千年大蟒蛇的肝时，王妄更是直接要求蛇答应， 在王妄进入蛇的肚子取肝的时候，被蛇一口吞了下去。
人的贪欲总是这样一点一点累积起来的，今天占了一分钱的便宜，明天就想占一块钱的便宜，等到贪欲满心的时候，早就忘记了做人的底线。
《安家》中宋爷爷和江奶奶的爱情感动了很多人。
可是老夫妻的晚年生活，硬生生被江奶奶的两个外甥葬送。
宋爷爷患了重病，江奶奶就想卖了父母留下的老洋房，两个外甥先是表示同意，可是却提出各种要求，一会儿嫌价格太低了，一会儿要求付全款。
看到江奶奶一心要卖房，又提出多分钱，善良的江奶奶全都答应，她只想尽快拿到钱给宋爷爷治病，可是 签字的关头，两个外甥又耍起无赖坚决不签。
宋爷爷含恨离世，让江奶奶的精神世界轰然倒塌，于是去公证处把自己的第二层房无偿捐献给国家后，很快也追随宋爷爷而去。
两个外甥见终于耗到老人都去世，转头就开始卖房。
原来，这两人之所以一直拖延，就是想等着宋爷爷和江奶奶过世后直接继承遗产，每家可以多分近万人民币。
现在好了，越是贪得无厌的人，越是什么都得不到，江奶奶把二层无偿捐献后整栋老洋房都无法出售。
有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
《三国演义》中的“三姓家奴”吕布不仅反复无常，而且贪婪成性。吕布 的失败，就在于贪婪。
他本是并州刺史丁原手下的得力干将，后来丁原与董卓在席间发生争执，吕布持戟而立，威风凛凛，使董卓望而生畏。
后来在谋士李儒的设计下，董卓决定收买吕布为己所用。
他先是许诺吕布高官厚禄，接着又将赤兔宝马慷慨赠送，吕布贪慕权贵，便将丁原斩杀，带着故主的首级投靠了董卓。
心头大患已除，自己又得了一员猛将，董卓一高兴便提拔吕布为骑都尉，并与之“誓为父子”。
但好景不长，这对“临时父子”最终还是因为一个貂蝉，走到了水火不容的地步。
司徒王允为除掉董卓，便以貂蝉为诱饵，设下“美人计”，吕布贪图貂蝉美色，便在董卓册封当日反水，当场诛杀了董卓。
纵观吕布一生，赢得了宝马美人，却输掉了人品操守。他的每一次选择，都无关乎道义，只是拿道义做筹码，待价而沽。
也正是因为他的唯利是图，才让自己落得一个孤家寡人的下场，以致于在被曹操生擒后，一个为他求情的人都没有。
越是贪心的人，失去的就越多。
过度贪婪，只会让你的人生之路越走越窄。
4
忌浮躁。
《菜根谭》有言：“躁极则昏，静极则明。”
一个人，只有在从容不迫的状态下，才能平心静气地解决问题。如果只是急于求成，以一种浮躁的心态去应对，那么只会让事情越来越糟。
《水浒传》中的李逵，江湖绰号“黑旋风”。
旋风刮起来不分东南西北，像极了李逵急躁鲁莽的性格。
李逵初识宋江时，宋江想喝鱼汤，于是他便自告奋勇去江边买鱼。
到了江边，由于卖鱼的主人未到，所以这生意暂时做不了。
可李逵是个急性子，他哪里等得了这些，只见他走上前去，拿了鱼就走，因此引发了一系列冲突。
宋江是个城府极深的人，而李逵却没有丝毫耐心。
有一次，李逵奉命下山采购粮草。
听人说，宋江抢了人家的女儿满堂娇，李逵便上前询问那宋江长得什么模样。
那人说道：“这宋江四十上下，五短身材、面色紫黑......”
还没等对方说完，李逵早已拍案而起，怒吼道：“不必讲了，没错儿，就是他！”
于是，急冲冲回到梁山，不分青红皂白地痛骂了宋江一顿，还砍倒了梁山“替天行道”大旗。
后来，李逵才得知，那满堂娇是被曹庄恶霸冒宋江之名抢走的。
人生的智慧，藏在平和与冷静中，而人生的祸患，则藏在急躁与鲁莽中。
《三国演义》中，张飞一辈子跟随大哥刘备南征北战，征西川，破江州，定巴西，屡立战功，人称猛张飞。
当阳长坂坡之战火了两个人，一个是三进三出，勇救幼主的赵子龙，一个便是横枪立马，据水断桥，一声怒吼吓退曹操大*的张飞。
如此勇猛的虎将，最终却不是死于沙场，马革裹尸还，而是在睡梦中，在鼾声中，被手下人割去了头颅，死法之窝囊憋屈，令人唏嘘不已。
事情的经过是这样的。
关羽走麦城兵败被杀，张飞收到消息后，悲痛至极，一心要替二哥关羽报仇。
由于心情烦躁，张飞经常酒后鞭打手下士兵发泄情绪。在接到攻吴的命令后，张飞命令手下人范疆、张达三天之内为三*置办好白旗白甲，挂孝伐吴，否则*法伺候。
第二天，范疆、张达和张飞讲，这么多的东西，三天之内肯定是办不好的，能不能再延后几天。
张飞替关羽报仇心切，已经等不及了，哪管得了这么多，就将这二人绑在树上，先抽50鞭再说。
二人知道张飞的暴脾气，害怕完成不了任务真被*法伺候，所以决定先下手为强，在张飞熟睡的时候，将其头颅割下，投奔东吴。
曾国藩说：“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。故从容安详，为处事 法。”
行事的祸患，在于急躁与鲁莽；行事的智慧，在于沉稳与从容。所遇之事无论多么紧急，行动起来都要稳扎稳打，切不可急躁。这样才不至于在慌乱中出错，以至于平白增添不必要的损失。
曾国藩的做事，始终是以“稳”字当先。行事以从容为 要务，先求稳妥，而后再去追求速度。
每个人都在面临许多挑战和压力。
而一旦压力过大，人往往就会不自觉地被焦虑的情绪所牵着走。
心慌难择路，欲速则不达。
越是在压力大的时候，越要学会沉住气。
告诉自己，所有的事情，都要在循序渐进中完成，无论你有多期待得到一个好结果，它都是急不来的。
就像一朵花的盛开，需要经历四季流转，一颗树的孕育，需要经历漫长年轮。
人生也当同此理，太过于焦虑，只会自乱阵脚。
唯有沉得住气，遇事不慌乱，方能立于不败之地。
抛去浮躁，静下心来，认清现实，认认真真做事，踏踏实实做人。
你会发现，当你越冷静，遇事就会越无畏，所带来的结果才会越顺利，这才是一个良性循环的过程。
棋要慢慢地下，生活的历程要细细品味。
任何时候，一颗冷静从容的心，都是我们在喧嚣忙乱的生活中，送给自己 的礼物。
把握好人生之“忌”，做一个知止的人，这样，才能少走弯路，过活自己的人生。
图片来源于网络，如有侵权请联系删除。
