要少接触出马仙的原因主要有三点：缺乏科学依据和合法性、可能危害身心健康和社会秩序、违背了中华民族的优良传统和文化精神。
1，出马仙的活动缺乏科学依据和合法性。
出马仙的所谓神通和医术都没有经过科学验证和医学认证，很可能是灵媒的自我欺骗或故意欺诈。出马仙的活动也没有合法的许可和监管，很可能涉及违法乱纪和侵害他人利益的行为。
2，出马仙的活动可能危害身心健康和社会秩序。
出马仙的活动往往利用人们的迷信心理和求神拜佛的心态，诱导人们放弃正常的治疗和生活方式，导致病情恶化或延误治疗。出马仙的活动也可能诱发人们的精神障碍和心理问题，比如幻觉、妄想、恐惧等。出马仙的活动还可能引起社会不安和道德沦丧，比如造成家庭纠纷、邪教组织、暴力事件等。
3，出马仙的活动违背了中华民族的优良传统和文化精神。
出马仙的活动是原始宗教萨满教的残余，与中华民族的主流文化和信仰相悖。
一，什么是出马仙？
出马仙是一种源自东北民间的巫文化，是萨满教的延续，指一些修炼有成的动物仙出山为济世渡人，以看事治病为主。出马仙通常是指胡黄常蟒，即狐狸、黄鼠狼、蛇和蟒四种动物，简称四大门。也有五大仙之说，包括胡（狐狸）、黄（黄鼠狼）、常（蛇）、蟒（蟒蛇）和鹿。
出马仙的活动一般是通过灵媒来进行的，灵媒是指被动物仙附身的人，也叫顶香头儿或搬杆子。灵媒在附身后会表现出动物的特征，比如说话方式、声音、动作等，同时也会展现出一些超自然的能力，比如预知未来、识别病因、开方子等。
灵媒通常会收取一定的费用或礼物作为回报，有时还会要求信徒做一些奇怪的事情，比如吃生肉、喝血、杀牲祭祀等。
二，出马仙的历史
出马仙的历史可以追溯到原始宗教萨满教的时代，萨满教是一种信奉万物有灵和祖先崇拜的宗教，萨满是指能够与灵界沟通的巫师，他们通过打鼓、跳舞、附身等方式来进行祭祀、占卜、治病等活动。
萨满教在中国北方地区有着悠久的传承，尤其是在东北地区，由于地理、民族、历史等因素，萨满教与当地的文化和风俗相结合，形成了一种独特的巫文化。
三，出马仙的文化
出马仙的文化是在萨满教的基础上，受到道教、佛教、民间信仰等多种因素的影响而产生的一种变异形式。出马仙的文化主要体现在以下几个方面：
1，出马仙的信仰对象。
出马仙主要信奉四大门或五大仙，即胡黄常蟒和鹿，这些动物被认为是修炼有成的动物仙，能够附身于灵媒，为人间造福。这些动物仙也有自己的性格、喜好、禁忌等特点，比如胡仙喜欢吃鸡蛋，黄仙喜欢吃肉，常仙喜欢吃鱼，蟒仙喜欢吃糖果，鹿仙喜欢吃草。
2，出马仙的活动方式。
出马仙主要通过灵媒来进行活动，灵媒是指被动物仙附身的人，他们通常会在一些特定的场所或时间，比如庙宇、祠堂、农历初一十五等，用香火、酒水、食物等供品来招请动物仙下凡。灵媒在附身后会表现出动物仙的特征和能力，同时也会接受信徒的求助或提供指导。
3，出马仙的社会功能。
出马仙主要承担了一些民间法教的功能，比如看事治病、解决纠纷、保佑平安等。出马仙也有一定的道德规范和礼节要求，比如不得随意欺骗、诽谤、伤害他人，不得随意改变自己或他人的命运，不得随意与他门或他派争斗等。
