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四月の读书
我的心为四事所占据了：
天上的神明与星辰，
的艺术与儿童。
——丰子恺
今朝风日好，恰逢世界读书日。终于翻开了这本一直搁在书架上的《缘缘堂随笔》，流连其间，平平常常的字句，读起来很是明白，不装修，无做作，一种朴讷而又明亮的味道。便不由去想这是一位怎样的民国大师，在那般混沌的岁月，竟然写出如此干净明白的文字。于是便去翻看了很多关于先生的资料，敬仰之情又多了几分。
丰子恺先生自幼爱好美术，师从李叔同学习绘画和音乐，又师从夏丏尊学习文学，成为我国现代受人敬仰的漫画家，散文家。“缘缘堂”是丰子恺在石门镇的故居，名称的来历很有趣，有一天他在小方纸上写了许多自己喜欢且可以相互搭配的文字，团成小纸球来抓阄，结果两次拿起来的都是“缘”字，故取名缘缘堂。这栋屋子在年被日*炸毁，在作者经历了抗战时期的颠沛流离背后，愈发觉得他的文字和漫画背后有一种“真、淡、简”的味道，正如俞平伯所说“如同一片片落英，含蓄着 的情味”。
01
像孩子一样生活
“儿童”到底是怎样的存在？在当下，“孩子”与“童年”这样的字眼究竟有多少分量？
如果说幸运的人用童年治愈一生，那我或许是幸运的吧，能够清晰地感知自己作为孩子的那段纯白心境，能够含笑回忆童年的美好时光，正因明白童年对于今天的我的治愈力量，所以希冀有一天，“孩子”能成为代表“美好而柔软”的普适的形容词，所以希望每一个孩子都幸福，都幸运。
记得《小王子》的开篇，“我”把蟒蛇吞食大象的画拿给大人看，得到的回答全部是——这是一顶帽子。一致的回答就是正确的回答吗？随着我们长大，拥有越来越多的知识，越来越多的定义和概念，是否也渐渐走向了成年的“标签化”世界而抹杀了原本的更多的可能性呢？
“我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们这样的彻底的真实而纯洁。”
我们为什么不快乐，因为我总是期待一个结果。看一本书期待变深刻，吃饭游泳期待立马能瘦下来，发一条信息期待被回复，对人好期待回应……可是小时候也是同一个我们，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
02
《渐》
古人用白驹过隙形容时间流逝之快，沧海桑田，变化似乎只在一瞬，由此警醒世人珍惜宝贵如金的时间。而事实上，我们每天都在时间的缓慢流逝中度过，这就是渐，它隐蔽到难以察觉，让人们误以为事物恒久不变。
其中有个比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳。
人生有限，时间的缓慢流逝为我们营造假象，仿佛一切都能长久。东坡居士望月有云：但愿人长久，千里共婵娟。也不过是表达了世人希望事物长存的愿景。在时间平缓的流逝中，少女容颜老去不可怖，富人沦落为穷人不可怖，婴孩变成枯骨老人不可怖，倘若没有渐渐，一切倏尔变成另一番模样，整个世界都要乱套。
时间比起空间是更加无从把握的，每一分每一秒，它都是前进变动的，丰先生感慨世上难有明达之人，了解渐的本质，哪怕下车也是唯恐落后吃亏而与他人相争于须臾之间。
人生若是一趟长途列车，缓慢驶过高山，平原，湿地，人们便不会因为景色变化而啧啧称奇，所有的悲欢喜乐也随着渐渐而变淡，变平静。我想丰老先生写下此篇，是为了揭露时间流逝的本质，让人们不要在渐渐中自我欺骗，世间种种皆是*粱一梦，切勿麻木度日不知长进，也勿沉迷眼前不顾大局。
03
《剪网》
这篇文章中谈到了金钱和价值的问题。曾经看过一个故事，一个人用尽一切辞藻来形容一座美丽的房子，对方无动于衷，而当他用“价值连城”来形容这栋房子时，对方立刻惊叹——这房子一定很美！书里写道，“倘用估价钱的眼光来看事物，所见的世间就只有钱的一种东西，而更无别的意义，于是一切事物的意义就被减小了。”
不知从什么时候起，似乎每个人都在计算着付出与回报的性价比，做事之前都要问一句“这有什么用”，人们都想用最短的时间、最少的付出来获取最多的收益。也许从经济学的视角看，这并没有错，但生活还需要温度，还需要那些“无用之用”。
“原来‘价钱’的一种东西，容易使人限制又减小事物的意义。”标签上的价钱只是商品流通的一种辅助手段而已，它不应该成为人们认识事物的偏见，除了用眼睛，我们还应该用心去感受世界，有时候，事物背后的美学价值与它们对个体的意义无法用金钱衡量。
丰老尤爱一句话，不为无益之事，何以遣有涯之生。使我有感：人生如旅途，而时间有限，切勿在渐渐的谎言和眼前的欢乐中迷失自我，精神意趣远比物质奢靡重要许多。丰老的缘缘堂，更像是一个精神花园，他在其中笔墨酣畅，有缘人读到他的文章，便有幸能欣赏到其中的千姿百态，哪怕缘缘堂在战乱时期被炸毁成为一片废墟，但它始终伴随着丰子恺先生，精神永存。
03
像大人一样生存
很早之前看过一段话，大概是这样说的，“每一个孩子都与众不同，所以我们好奇千篇一律的大人从何而来”。我很喜欢散发着“孩子气”的成年人，既拥有成年人的分寸与担当，也保留着与“孩子”对话的那扇窗。我们崇尚某件事物，在多数情况下是因为它可贵却难得，我们无法忤逆客观规律，但我希望，哪怕不再拥有，也永远不要忘记。
写了一年左右的毕业论文接近尾声了，回顾这一年的学习历程，我开始反观自己：
太急切地想要一个答案了。想要风光的学位，瞬间的博学，
想要意气风发，
想闪着金光走向喜欢的人。但现实告诉我，
操之过急便会败北，
他要我等，
要我耐得住不断延长的时间线，
要我交付出足够的努力
堆砌在沉闷、晦涩的时光里，
才肯将一切“我想要”
一点一点递送至我手里。
我把研究生的学习经历当作是一次升级自己“研究系统”的机会，借此改造自己的学习、研究和写作的能力，在组会上也与大家进行了分享。
选择你热爱的?
选择一个感兴趣的题目非常重要。因为在接下来的很长一段时间，我们都要面对它。每当论文写不下去的时候，我都有种想要把所有资料扔出窗外的冲动。但是，若选择题目是因为“喜欢”，而它又“值得”，这将有助于我们度过最困难的时光，并且在整个研究过程中，我们经常会为从中所学到的知识感到幸运。
为变化做好准备?
一旦确定题目，就不要拖延，尽早开始。一开始，我们可能感觉自己有足够的时间来完成这个研究。但是，实际上当实施研究计划时，每一天都需要计算，很多人都会为没有早点开始研究计划而后悔。从文献资料收集到研究方法制定，每一部分都进行计划是非常重要的，从而不至于将它们都堆积到 。即使我们的进度和成效不符合刚开始的预期，它本身也增加了学习经验，是研究计划和讨论的关键部分。
以输入为保证?
阅读海量的参考文献，这是我们接受和获取信息的主要渠道。面对海量文献，我们需要采用“泛读+精读”相结合的方法，来提高文献的阅读效率。泛读简单并不意味着随意，阅读这些部分的内容时，以“问题导向”，不断地问自己：这篇论文研究的核心是什么？是采取何种方法进行的？得到了什么结果？如果发现文献内容与自己的研究主题特别吻合时，可以对其进行全文精读。通过精读参考文献的目录，进一步阅读相关的源文献，构建完整的知识网络。
让写作成为习惯?
不积跬步，无以至千里。读书笔记的日积月累，都不会浪费，有些笔记甚至就可以直接写进你的论文。一旦写起来，开头的15%是最难的，但是只要跨过这开头的陡坡，一旦形成了惯性，而这个惯性足以支撑我们滑行好久。
文章都是熬出来的。在这里所说的“熬”，就不是多熬夜，而是用刻苦的精神，经历一段痛苦的过程。“写论文过程中偷的懒，都是在给自己挖的坑”，我在论文的某一部分偷了懒，结果在查重的时候，还是只能重新写，短时间的高压力、高强度，非常痛苦，这完全是在为自己的偷懒买单。
以缘开始，以缘作结。“仔细想来，无论何事都是大大小小、千千万万‘缘’所凑合而成，缺了一点就不行”。之前听过这样的说法，缘分并不只是天意，遇见并不只是巧合，而是基于我们的选择，我们生命中做出的每一个选择把我们引向今天的生活。
，愿大家有书相伴，有己相伴，人生丰满。
END
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