不杀生吃人的妖怪不是一个合格的妖怪。在《西游记》中，无论是原生态的妖魔，还是有神仙背景的*怪，诸如宝象国吃杀几个宫女的奎木狼星*袍怪，吞吃人畜无数的七绝山红鳞蟒蛇精等等，似乎都在身体力行中践行着这个论调。
大德高僧唐僧的三位爱徒——孙悟空、猪八戒、沙和尚，也是大妖出身，他们杀生吃人吗？
神通广大的大师兄孙悟空当仁不让的拔得杀生头筹。
早在孙悟空占花果山为王，「做妖魔时，若想人肉吃……或变醉人，或变女色……迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！」这是孙悟空在取经路上亲口向唐僧承认的事实。
因三打白骨精被唐僧逐出师门后，孙悟空重回花果山，得知山中猎户肆意捕杀致使自己的猴子猴孙伤亡惨重，孙悟空便开始了复仇计划，一阵狂风大作，飞石杀人，千余人马的猎户，顷刻间一个个血染朱砂地，尸骸卧山场。
孙悟空在花果山相比之下，两界山下被孙悟空棒杀的那眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧六个毛贼，又算得了什么？
猪八戒从天蓬元帅任上被玉皇大帝贬为猪妖，也没少干那杀生的勾当。
猪八戒曾在福陵山偶遇观音菩萨时称，自己在误投猪胎后，「咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日」，可谓「不改凶心，伤生造孽」已成习惯。面对观音菩萨规劝其皈依沙门，猪八戒竟也一度拒绝，认为与其做苦行僧，「还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！」
老实敦厚的沙和尚，也是一个狠角色。
在流沙河为妖期间，只要「饥寒难忍」，沙和尚就会「三二日间，出波涛寻一个行人食用」，而据他称，「此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了」，甚至把那「九个取经人的骷髅」，穿在一处，挂在头项下，「闲时拿来顽耍」，这闲情逸致，俨然如同文玩核桃的鼻祖一般。只是不知道那串骷髅珠儿在沙和尚经年累月的把玩后，是否亮里透红，红中透明？
流沙河鱼精沙和尚整部《西游记》，除了「纵火烧了殿上明珠」，找不出白龙马杀生吃人的证据，也许，他真的只是吃草的素食动物。
那么，作为如来佛祖座下二弟子金蝉子转世、又常将慈悲心性和爱护生灵作为座右铭的唐僧，有没有杀生呢？
如果说，唐僧和猪八戒因误喝女儿国子母河水腹中有了胎气，无奈之下打发孙悟空从牛魔王兄弟——如意真仙处夺来落胎泉水消除胎气算是一次观音菩萨特意安排、不能回避的杀生，那么，唐僧还有一次杀生行为，却鲜为人知。
早在唐僧父亲陈光蕊被水贼刘洪伙同李彪害死在洪江渡口桥段中，在金山寺生活业已十八岁的唐僧报信外公殷开山，将刘洪李彪绳之以法，李彪被钉在木驴上，枭首示众，而刘洪却被殷开山、殷温娇和唐僧爷孙等人押到陈光蕊殒亡的江边，「望空祭奠，活剜取刘洪心肝」，以祭陈光蕊在天之灵。——够残忍。
唐僧此时已经长大成人，满腔仇怨，要说他没有亲自动手，谁信？
周星驰西游伏魔吴亦凡版唐僧便是这一次经历，或许让唐僧对尘世心灰意冷，于是「立意安禅」，修化出了「扫地怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。池中有鱼钩不钓，笼中买鸟常放生」的慈悲境界。
每个人都会犯错，孙悟空、猪八戒、沙和尚，甚至于唐僧。如来佛祖西经东进计划，或许就是希望人们能够通过自我修正和修炼，离开「贪淫乐祸，多杀多争」的「口舌凶场，是非恶海」。
有个相声段子曾戏言：一个人，做一件坏事并不难，难的是一辈子只做坏事，不做好事。人之初，性本善，人人都有向善之心，谁又会想把恶人做到底呢？
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