北京中科白瘕风刘云涛 https://wapyyk.39.net/doctor/306474.html五河县沱湖岸边冬日风光
古代的五河人在十一月干什么？遥远不可知。略从光绪旧志中体味古人生活，今古之别，殊也！无意返古，惟文化传承敬畏之心存焉。
农历十一月，冬至于其中，数九度寒冬，冰天雪地，万物静寂，听起来就让人惊悚的凛冽即将来临。不过如今四季不再分明，季节变换似乎只在一日之间，冬天已经不让人惧怕，更期盼多年不见的皑皑白雪，檐悬冰锥，搓手捂耳，跺脚瑟抖。所谓社会进步和文明进程对自然影响大矣，天行其还有常乎。
农历十一月为鼠月，子鼠为十二生肖之首，以鼠名月，一元复始，正应那句感人的话：冬天都来了，春天还会遥远吗！
《光绪重修五河县志》附《光绪重修五河县志》之《风俗时序》：
十一月建子：朔，南风主冬暖，北风主冬寒。冬至日，上冢，扫墓祠，祭先祖。冬至后数九，九九八十一日至明年春而送九。九内南风主明夏旱，谚曰：九内南风伏内干。小雪后大雪前，各家腌菜以为旨蓄而御冬。初次见雪宜过白。取初次雪水入瓷器内，固封，治火疮热*，极效。雪天宜伐蛟。
占候：冬至日在上旬，主冬暖，谚曰：冬至在月头，卖被也卖牛。有青云见北方，主来年大熟。雪屡见，主来年丰收，民无疾疫。
是月，谨盖藏，避风雪，修农具，打绳索，以备来年用。猎野兽。
注：一、旨蓄：贮藏的美好食品。
二、伐蛟：古时认为洪水暴发,因有蛟欲出土,除之能免灾,称“伐蛟”。古人所说的蛟应是在综合鳄鱼、大鱼、蟒蛇、牛等动物特点的基础上组合而成的一种具有神话色彩的动物。文中“伐蛟”应为一种类似祭祀的仪式。
