六安州西有座山，名曰武陟山。山上有座寺庙，传说有神灵在此，可保一方平安。登临山顶，俯视山脚北面有一道深沟，苍松古柏，层层叠叠，神秘阴森，遍地荆棘，道路不通。据说山沟里有一深不见底的大洞，洞里有一条巨蟒，人们把这一带山林称作蟒蛇沟，蟒蛇沟因此而得名。
很久以前，大别山区年年夏季连日普降暴雨，山体滑坡，泥石流滚滚而下，一泻千里，环流大别山的老淠河洪水暴涨，淹没了大片的农田和村庄，这一带山民苦不堪言，传说这都是大别山中有一庞然大物作的怪。大约一千多年前，天上西王母云游大别山，忘把一条蟒蛇丢在了山里。千年之后，蟒蛇在大别山中修炼成精，经常起蛟发大水，祸害生灵。每年逢雨季，蟒蛇便从山中游至淠河，兴风作浪。这一带山民年年遭遇水灾，流离失所，实在没办法，只好都来武陟山上宝教寺烧香拜佛，祈祷神灵保佑。如此数年，感动了神灵，神仙把蟒蛇祸害百姓一事告知天庭西王母，请求收回蟒蛇，西王母得知后，把修行了千年的蟒蛇点化成仙，封为山神，镇守大别山。从此，老淠河再也不发大水了。
有一天傍晚，大别山区电闪雷鸣，大雨滂沱。蟒蛇从大别山深处沿老淠河逆流而上，游至大别山余脉武陟山下，见这里古木森森，云雾迷蒙，晚钟悠扬，蟒神觉得这是一块风水宝地，于是就此蹲居在山脚下深沟中大洞里，再也不游走。蟒神日日在晨钟暮鼓香火袅绕中，沐佛恩，积德善。
蟒蛇在武陟山下蟒蛇洞中一蹲就是数年，逢年过节，山民们一如既往地都去山上烧香，祈福求安，并带些食物投掷蟒蛇沟，供奉神物。据说蟒蛇嫉恶向善，山民们经常见有恶狼猎食，追赶野兔至蟒蛇沟，只见野兔经过蟒蛇沟又跑出来，恶狼却被蟒蛇拦截吃掉，从没有见过一只狼能跑出蟒蛇沟的。蟒蛇沟附近有一条山间小道，是山民往来于山南山北的 必经之路，神奇的是蟒蛇能分辨善恶，凡是路过的，放牧的，砍柴的善良穷苦人经过这里，都可以安然出入，无恙而归。而夜间出没于这一带抢劫的盗贼们，是走不过蟒蛇沟外这条山道的，一走近就全*覆没，统统被蟒蛇吃掉。长此以往，武陟山下盗贼越来越少，也再没有盗贼敢夜间闯入民宅抢劫财物，殃害百姓了。
有一年，武陟山下有一村民叫熊德令，自小聪明机智，可家境贫寒，没进过书房门，自然"斗"大字不识一个。因父亲过世早，为了养活多病的母亲，只好常年给财主老爷家放牛。某日，在主子家遭陷害犯了事被抓入县衙，因无银子诉求伸冤，县衙官审判后胡乱定罪，准备把他发配边疆充*。万分火急之下，求救无望，想起家中老母，熊德令灵机一动，计上心来，“扑通“一声跪拜在地，哭求县太爷：求大人开恩，把我发配到哪儿都行，千万不要把我发配到武陟山下的蟒蛇沟去，您不知道，那蟒蛇沟里有一条巨大凶猛的蟒蛇，吃人不吐骨头，我去了就活不成了......县太令一听，哈哈大笑，当场宣判把熊德令发配到武陟山下的蟒蛇沟去。熊德令跪在地上，呼天哭地，嘴上喊着向县太爷求情：万万使不得，万万使不得啊！其实他心里暗喜，这下或许能逃脱一难。
第二天，县太爷派两个解差把熊德令戴上刑具，押送了几天几夜，终于到了武陟山下，解差把熊德令丢进了蟒蛇沟。正在此时，蟒蛇出洞觅食，一张嘴吃掉那两个解差，留下了熊德令。熊德令千恩万谢，跪拜蟒蛇，承拜蟒神护佑，让他躲过一劫。等到天黑，熊德令逃回了家中。
丛蓉，原名，喻本荣，语文教师，六安市作家协会会员。小小说集《给爱一个台阶》副主编。已在全国各大报刊杂志发表散文、诗歌、小小说、教学论文等多篇。年获首届“玉龙艺术奖”全国散文大赛 奖；获“红高粱诗赛”二等奖；年获第三届中国火种文学诗歌节三等奖；年获六安市首届淠河文学散文三等奖。读书写字行走，岁月从容，如此平欢。
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