北京白癜风医院 https://yyk.39.net/hospital/86297_lab.html解读汉字：四灵之首为“龙”，干戈相向为“战”，感受中国文化战：“战”(繁体为“戰”)的古文字形，由“单”(單)与“戈”组成。“單”是木杆一端带网状的捕猎工具，也能用作武器；“戈”是一种常用的兵器。“單”“戈”组合表示干戈相向、兵戎相见。争：古文字里“争”的字形，似两只手同时抢夺一件物体。“争”字的本义即抢夺。云：“云”(繁体为“雲”)的古文字形，上方是“雨”，中间二横表示天空，底下曲线似云的形状。“云”字的本义指天上的云要下雨。古人认为：云的功能就是降雨。鼓：“鼓”的古文字形，一侧的中间方形框似鼓状，其下是鼓架，另一侧似人手持槌敲击鼓面。乐：“乐”(繁体为“樂”)字在甲骨卜辞里，下方是木，表示放乐器的木架，上方两束绞丝，示意为弦乐器。当初并没有繁体“樂”字中间的“白”字，那自秦篆时才有的。“白”是什么？有的学者解释：“白”似人的拇指状，系用指来弹拨丝弦。“人文初祖”是后人对*帝的赞誉。作为“人文初祖”，他的赫赫武功也备受赞颂。众所周知，*帝战胜了炎帝，打败了蚩尤，成为当时部落联盟的“共主”。有的史书记载，炎帝和*帝都是少典氏部落的儿子，而且是兄弟俩。当代有的历史学家分析：炎*并不是单指两个具体的人，炎帝和*帝都是一种称号，用来称呼他们这两个部落的首领，就是说炎帝部落的每一位首领都称炎帝，*帝部落的每一位首领都称*帝。榆罔是第八代炎帝部落的首领，炎*之战就发生在榆罔和*帝之间。正当炎帝部落趋于衰弱的时，*帝部落走向强盛。炎*在竞争中，双方实力有着明显的差异。再加上*帝习用干戈，修德振兵，为战争作了充分准备，他率熊、罴、貔、貅、虎与炎帝大战于阪泉，取得了决定性的胜利熊、罴、貔、貅、虎并不是猛兽，而是以猛兽为图腾的氏族部落。此后，*帝再斩蚩尤，声威为之大振，各地部落纷纷尊他为天子。如有不顺从的部落，*帝起兵征之，他的足迹东至大海，西达昆仑，南抵江汉，北逐关外。他的生涯主要是在战争中度过的。炎帝之所以败在*帝手下，是因为炎帝代表旧时的农业部族，*帝代表新兴的农业——手工业部族。*帝除了发展农业之外，在手工业方面也有许多创造，如制玉、作舟、造车、养蚕、采铜等。手工业的发展意味着专业分工的形成和社会财富的增加，给战争以财力上的支持，这就是*帝部落特别能打仗的原因。*帝组建了部落联盟，所有的官职都以“云”命名，监理“万国”，“万国”和顺。后人常说中国有年文明史，大抵是从*帝算起的。然而，*帝被奉为“人文初祖”，是因为在他的主持下有许多重大的发明创造问世。这些发明创造有力地推动着中国历史的前进。据《汉书艺文志》记载，*帝时代的发明有20大类，好几十种，诸如凿井、制造弓箭、使用牛马、草药治病、制定历法、制作乐器等等。龙：甲骨文里的“龙”字，似一条S形的曲线的上端悬有一张口。对这个字形，有人解释为“蛇吞象”，有人解释形如鳄鱼，还有人解释S形似云，云张口表示天要下雨，因为古人崇拜龙为的就是求雨。也有的学者根据甲骨卜辞里不同的“龙”字，认为“龙”的字形是天上的虹，是闪电。另有的学者分析：龙的动物原形就是蟒蛇。族：“族”在古文字里的字形，有“矢”，表示箭头；其余笔画似竖立的旗和随风飘扬的旗饰，表示聚人马作战。“族”，既指一个战斗单位，又同时是个社会组成单位。于是，有血缘关系的人形成了氏族、宗族、部族。龙是中国神话中一种灵异动物。传说中，有的说它生活在水中，有的说它腾飞于天，还有的说它既能入水又能上天，或者说它春天在空中，秋天潜江海，兴风播雨。龙的神奇，先被誉为动物界的“四灵”(即龙、凤、麒麟、龟)之首，后来又成为皇权的象征：秦始皇嬴*自称“祖龙”，汉高祖刘邦说自己是蛟龙盘在母亲身上受孕而生，所以是“真命天子”。此后，历代帝王个个自喻为龙，他们的宝座称为龙椅，使用器物以龙为装饰，尽管他们并不清楚龙为何物。经过多少代人的想象创造，在现实中并不存在的龙逐渐形成了大体的模样：角似鹿头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。然而更多的民众则是从画家的笔墨中认知龙的形象。据说，不同的画家在表现龙的时候有个不成文的约定：嘴忌合、眼忌闭、颈忌胖、身忌短、头忌低。其实，画龙最重要的是“点睛”。有个耳熟能详的故事，张僧繇以画龙闻名于世，他应邀在金陵安乐寺的墙壁上画了四条白龙，龙头龙身龙尾龙鳞龙须龙爪一应俱全，就是没有点睛。众人问他为何不点睛，他说一旦点睛，龙就会乘风而去。众人不信，说他口开河，非要他为龙点睛不可。张僧繇拗不过这些人的意愿，只能提笔为两条白龙点了睛；笔墨落下，炯炯有神的两条龙顿时破壁而出，乘云驾雾飞去。众人惊叹之余，庆幸另外两条没有点睛的白龙尚留在画壁上。众所周知，对龙的尊崇是华夏民族的一个传统。上下五千年，龙的形象已经渗透到中国社会的方方面面，成了中华民族的象征、中国文化的象征，中国人也自称为“龙的传人”。倘若传说中的龙只是古人想象的话，考古人员发现了几件龙形文物，则让世人大开眼界。头一件在辽宁阜新的查海遗址，居于几十座半地穴式房屋的中心位置，横亘着一条巨龙，它由大小均匀的红褐色石块堆塑而成。龙的头部昂首张口，龙体部分弯身弓背龙尾部分若隐若现，全长19.7米。距今已有八千年。另一件是四五千年前的濮阳西水坡蚌塑龙虎墓，考古人员发现用蚌壳摆塑的一组龙虎图案。龙在一具人骨架的右侧，长1.78米，昂首弓背，身躯弯曲，前爪扒，后爪蹬，尾尖状；虎在人骨架的左侧，长米，头微低，尾巴下垂，牙齿外露，张口伸舌，似在行走。还有一件是彩绘龙纹陶盘，它出土于山西襄汾县陶寺遗址一座大墓中。盘高厘米，口径37厘米，底径1.8厘米。盘内壁用红彩绘制一条盘曲的蟠龙，龙首形似鳄鱼，身体似蛇，无腿无爪，头顶有角形耳，圆眼，口半张，上下颚有利齿。龙体表面绘有两排半月状鳞片。考古人员认为这件彩绘龙盘与夏人尊崇龙为图腾的记载暗合。好了今天的故事就讲到这里，感谢您的阅读，喜欢的话可以
