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关公姓关，名羽。关羽，本字长生，后改字云长。
北宋东光人张预编写的一部中国古代名将传记《十七史百将传·蜀关羽》：关羽，字云长，河东解人也。关公自身的人格魅力，所代表的道德精神，被人民群众以各种形态如诗文、书画、雕像、戏曲、小说、歌舞、民俗表演、民间传说等世代传承下来。
关公的民间传说故事，在人民群众心中不断发酵，不同行业、不同阶层、不同族群的中国人都把内心深处的精神诉求、人格向往、道德理想，加诸在关公身上，共同把关公神化、圣化、美化成中华民族“亘古一人”、“万世人极”的英雄榜样、道德楷模、精神偶像。
民间传说是口头文学，是人民群众的艺术创作，这些传说故事比较通俗，在流传的过程中，增添了许多人为的想象和添油加醋的渲染，逐渐带上浓厚的传奇色彩，从而让故事内容越来越丰富和饱满，成为集体加工集体锤炼的艺术作品，形成民众的“集体记忆”。
“关公指关为姓”的故事，在关羽故里早就流传。当地民间相传，关羽本是卖豆腐佗家老汉的儿子，他有一柄随身宝剑，原是一条蟒蛇所变。上学时他用此剑杀了欺压百姓、奸污妇女的恶霸雄虎员外全家一百零八口，被官兵追杀。当他想逃出潼关时，被守关关吏盘问，他随手指关为姓，然后逃脱，以后不再改姓。
关公文化在中国古代层出不穷的名人之中，被后世尊之为“圣人”的仅有两人，即“文圣”孔子和“武圣”关公。因此，孔庙也称文庙，关公庙又叫武庙。关公文化即是指关公的思想观念、道德品质、精神气质及其对社会精神生活的影响。作为一种精神现象，它对社会生活最直接的意义是在精神方面，主要是在伦理道德方面。关公文化精神价值的核心在于道德价值。
