法会时间安排
日期：3月22日至3月29日（农历二月二十日至二十七日）起床：4：00早课：4：30礼忏时间：3月22日(农历二月二十日)下午16:30熏坛3月23日至27日(农历二月二十一日至二十五日)上午7：30起忏礼拜《慈悲梁皇宝忏》（五永日）3月27日（农历二月二十五日)上午9：00放生3月28日（农历二月二十六日)晚上17：30三大士瑜伽焰口3月28日(农历二月二十六日)早晨4：30斋天3月28、29日(农历二月二十六、二十七日)恭诵《地藏经》（两永日）每天上午 支香7:30——8:20第二支香8:50——9:30第三支香10:00——上供回向每天下午 支香13:30——14:20第二支香14:50——15:30第三支香16:00——16:40使众生同受法食、同获法益，可谓法筵殊胜。因缘殊胜，惟愿十方善信，辗转相告，共襄盛举，增隆海会。发心贵乎真诚，功德不分大小，随喜亦得无量福德。
慈悲粱皇宝忏”流传久远，感应殊胜。忏悔功德，赞不能尽。“梁皇宝忏”始于梁武帝，由志公禅师等依经律忏罪要义而制，并蒙弥勒菩萨赐名"慈悲道场”。拜忏时，由法师带领大众，随文入观，按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式洗净宿冤、灾难化解、心灵安祥、追思亡者、莲品增上、冥阳两利，提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照，让身心在忏悔中破除心碍、获得清凉。
并以此功德庄严十方国土、合家眷属人等消灾免难、福慧增长、身心安乐、工作顺利、学业有成、官运亨通、如意吉祥!更祈国泰民安、世界和平!普愿十方善信共赴胜会，同沾法喜。
以此殊胜功德超度十方法界、四生六道、水陆空行一切孤*、十方信众各氏门中历代宗祖、六亲眷属、冤亲债主、一切亡灵，同生净土。
●梁皇宝忏缘起●
《梁皇宝忏》，凡十卷。又作《梁武忏》、《慈悲道场忏法》。《梁皇忏》的名称开始出现于唐代。内述归命过去六佛、释迦佛及未来佛弥勒菩萨，示悔罪意，发愿信奉致礼诸佛，以除罪生福，济度亡灵。梁武帝为了超度皇后郗氏而制，故简称为《梁皇宝忏》。梁武帝，姓萧，名衍，字叔达。心中乐善，爱好修行，拜一代高僧志公和尚为国师。在位四十六年，享寿八十六岁。
梁武帝的元配夫人郗氏生性嫉妒，对六宫动念出口犹如*蛇。她还妒忌梁武帝学佛修行，曾扯破佛教经书《妙法莲华经》；她轻欺三宝，破僧净戒，坏佛清规。
郗氏生活在宫中不懂惜福，更不知因果报应的厉害，天天在造轮回之恶业。于是在她三十岁时突然死亡。因生前心怀嗔*，死后堕落为蟒蛇。
数月之后，武帝忽闻寝殿外有窸窣之声，视之竟然见一条蟒蛇盘踞殿上，武帝大惊失色，便对蛇说：“朕的宫殿庄严，不是你们蛇所生之地，想必定你一定是妖孽。”此时蟒蛇说人语道：我主不要心惊，蟒乃宫中郗氏遭贬。妾因不信佛法，堕落畜道得此苦报。至今尚无穴藏身，肚中饥饿，遍身鳞甲多诸*虫，恒抱痛苦，无有休息，只得奔投乞赖我王，悯念昔日夫妻之情，施恩救拔。吾若得脱此苦，衔环当报，不负主恩。
梁武帝闻听此言，已是*飞魄散，良久方才苏醒。于是急忙拜请志公禅师，问：郗氏因何故堕落蟒蛇?志公禅师说：因她心不信佛，嫉妒六宫，不敬三宝，不修片善。郗氏娘娘把王宫当作了 ，只享福，不造福；不信因果，不怕报应。武帝问，怎样才能超度郗氏？志公禅师说：如果超度，需我主发心，大办斋供，请高僧，建道场，称扬佛法。我皇需亲自礼拜，检录藏典，诵经忏悔。
武帝依师之言行事。遂请志公禅师等依经律忏罪要义，制忏文，为郗氏忏悔。众僧建坛行道礼拜方毕，见一容仪端严的天人对梁武帝说：我蒙佛力，得脱蟒身，将生天上，故来礼谢。
●梁皇宝忏的功德意义●
此忏能够灾消吉至，罪灭福生。蒙弥勒菩萨梦中赐名为慈悲道场。此忏法因始于梁武帝，故称为《梁皇宝忏》。拜忏时，由法师带领大众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式，藉由共修，以提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照，让身心在忏悔中破除心碍，获得清凉。后世高僧去繁取要，改集为十卷。
这部由梁武帝发起的忏悔文，因为超度郗氏皇后效果明显，历代拜忏的感应更是层出不穷，度化了无量众生而流传至今，所以被称为宝忏。《宝忏》突出的是忏字，因为若没有真正的忏悔就不是慈悲道场，不能称其为宝。梁皇宝忏因其内容丰富,在所有忏悔法门中、内容最为全面,固又称为“忏中 ”。
从梁朝至今一千余年，只要依此忏本，虔诚恭敬地礼忏，并反省改过，不生瞋恨嫉妒之心，定可将自已的业障忏悔清净，得生天报。
往年盛况三大士焰口放生斋天此次梁皇法会，因缘殊胜，惟愿十方檀越，随喜参加，虔诚礼拜《慈悲梁皇宝忏》，积聚福慧资粮。研讨义理，增长智慧，发大乘心！
伏愿：诸佛子同登华藏玄门，共入毗卢性海，乘此最上因缘而直至佛地，同圆种智！联系方式
欢迎大家随喜参加！阿弥陀佛！如需参加者，长按
